אני חייב להסביר לך איך נולד כל הרעיון השגוי הזה של הוקעת הנאה והלל כאב ואני אתן לך תיאור מלא של המערכת, ואסביר את תורתו של החוקר הגדול של האמת, בונה הראשי של האושר האנושי. . איש אינו דוחה, לא אוהב או נמנע מהעונג עצמו, מכיוון שמדובר בהנאה, אלא מכיוון שאלו שלא יודעים לרדוף אחר הנאה באופן רציונלי נתקלים בתוצאות שכואבות ביותר. אין שוב מי שאוהב או רודף או חפץ להשיג כאב מעצמו, מכיוון שזה כאב, אלא מכיוון שמדי פעם מתרחשות נסיבות בהן עמל וכאב יכולים להעניק לו הנאה גדולה. לקחת דוגמא טריוויאלית, מי מאיתנו מתחייב אי פעם פעילות גופנית עמלנית, למעט להשיג ממנו יתרון כלשהו? אך למי יש זכות כלשהי למצוא פגם באדם שבוחר ליהנות מתענוג שאין לו השלכות מעצבנות, או כזה שנמנע מכאב שאינו מייצר תענוג כתוצאה אני חייב להסביר לך איך נולד כל הרעיון השגוי הזה של הוקעת הנאה והלל כאב ואני אתן לך תיאור מלא של המערכת, ואסביר את תורתו של החוקר הגדול של האמת, בונה הראשי של האושר האנושי. . איש אינו דוחה, לא אוהב או נמנע מהעונג עצמו, מכיוון שמדובר בהנאה, אלא מכיוון שאלו שלא יודעים לרדוף אחר הנאה באופן רציונלי נתקלים בתוצאות שכואבות ביותר. אין שוב מי שאוהב או רודף או חפץ להשיג כאב מעצמו, מכיוון שזה כאב, אלא מכיוון שמדי פעם מתרחשות נסיבות בהן עמל וכאב יכולים להעניק לו הנאה גדולה. לקחת דוגמא טריוויאלית, מי מאיתנו מתחייב אי פעם פעילות גופנית עמלנית, למעט להשיג ממנו יתרון כלשהו? אך למי יש זכות כלשהי למצוא פגם באדם שבוחר ליהנות מתענוג שאין לו השלכות מעצבנות, או כזה שנמנע מכאב שאינו מייצר תענוג כתוצאה...